BOUQUINS - BOUQUINAGE [25]

 

"D'une façon générale nous sommes passés d'une époque où l'on pouvait penser avoir le temps devant soi à une autre où on sait ne disposer que de délais."

 

Jean-Luc Mélenchon, Faites-mieux !, 2023.

 

 

BOUQUINS - BOUQUINAGE [24]

" − Tu es communiste, seulement tu l’ignores. Tu vomis la façon dont cette ville est administrée, tu vomis la façon dont le Petit Théâtre est dirigé, tu vomis toute cette publicité grotesque des postes de radio, tu vomis les curés et les prédicateurs qui rampent, qui quémandent, qui font la chasse aux fidèles, tu vomis le régime établi. Tu me l’as dit au moins cent fois, nom de Dieu !...

 

− Écoute, dit Dolan en retirant son chapeau. Cette discussion pourrait durer toute la nuit. Il se peut que je sois communiste. Si je le suis, je n’en sais rien. Mais je déteste vraiment tout ce dont tu as parlé, et pas mal de choses dont tu n’as rien dit, telles que ces combines du Jour des Mères et du Jour des Pères, mais je hais tout particulièrement tous ces salauds qui s’affublent de robes noires et de cagoules et emmènent les gens dans le fond de la vallée pour les fouetter à mort, pour les châtrer et leur faire embrasser le drapeau. Il se peut que j’aie besoin de discipline et d’organisation ; il se peut que plus tard je demande à quelqu’un de m’initier. Mais je n’ai pas de temps à perdre, pour le moment. Tout ce qui m’importe, c’est de bousiller cette combine de Croisés, et je le ferai, quand bien même ça devrait être mon dernier acte sur Terre.

 

− Tu t’enrichiras à ce jeu, répondit Bishop avec une trace d’ironie.

 

− Oh, je m’en fous, un linceul n’a pas de poches répliqua Dolan."

 

 

Horace McCoy, Un linceul n'a pas de poches, 1937.

 

 

BOUQUINS - BOUQUINAGE [23]

"Nigel pouffa.

— Je reconnais que c'est une idée qui ne manque pas d'attraits. Rien en ce bas-monde n'est plus doux qu'une douce vengeance. Mais il y a vengeance et vengeance. Tuer un ennemi n'est pas toujours le châtiment le plus cruel qu'on puisse lui infliger. Personnellement, j'estime que, en tant que punition, la mort est une peine surestimée... sauf, évidemment, si on fait preuve d'ingéniosité."

 

Russel Greenan, Je vais faire un malheur [Keepers], 1979.

 

 

BOUQUINS - BOUQUINAGE [22]

"L’histoire ne se répète pas ni ne se reproduit. Mais il est possible de faire des comparaisons — les historiennes et les historiens ne font d’ailleurs que cela, par la définition même de leur questionnaire, forgé dans le temps présent pour interroger un temps passé — et de déceler des analogies de structure. À cet égard, les années 1930 nous révèlent que les acteurs sociaux et leurs intérêts de classe n’ont gère changé : des « libéraux » se révèlent en réalité des libéraux autoritaires, car s’ils veulent être libres d’engranger des profits, s’ils pestent d’abondance contre les «normes», les «charges» et les «taxes», ils ont un rapport tempéré à la démocratie qui a parfois, le mauvais goût de les désavouer en consacrant des majorités de gauche, comme en 1902, 1924, 1932 et 1936. Ces libéraux autoritaires n’ont aucun scrupule à faire le deuil rapide du suffrage universel, de la volonté populaire et de l’intérêt général en subvertissant la démocratie de l’intérieur, par l’usage de dispositions constitutionnelles bien commodes, comme l’article 48-2 en Allemagne, de 1930 à 1933, ou l’article 49-3, voire l’article 16, dont la rumeur a fuité depuis l’Élysée, ou en l’abolissant purement et simplement, comme en Italie dès 1922 ou en Allemagne à l’hiver 1933." [Johann Chapoutot]

 

(...)

 

"Nombre de sociétés connaissent actuellement une dynamique néofasciste plus ou moins avancée. Celle-ci se manifeste sous la forme d’une dialectique entre progression des extrêmes droites sur la scène politique, et fascisation de franges entières des élites politiques, économiques et médiatiques (par conviction ou par intérêt) mais aussi de certains secteurs de l’État (notamment au sein des appareils de répression). Cette dynamique demeure incompréhensible si l’on ne prend pas au sérieux la dimension raciste des politiques et de l’idéologie diffusée par la classe dominante et ses appareils idéologiques (médias, partis dominants) depuis les années 1980. Une offensive raciste a commencé alors à se déployer et s’est radicalisée en France au cours des années 2000-2010, en prenant prétexte du 11 septembre 2001 et, plus tard, des attentats de 2015 sur le sol français, pour cibler les immigrés extra-européens et les musulmans, intensivement et de plus en plus systématiquement. De ce point de vue, le macronisme est venu parachever la trajectoire du personnel politique de la classe dominante, au sein de la droite traditionnelle comme du PS. De plus en plus incapables de conquérir le consentement de la majorité de la population, en raison même de l’appauvrissement et de la précarisation résultant des politiques néolibérales imposées de force, les partis dominants sont allés de plus en plus loin dans la stigmatisation des étrangers, immigrés et minorités religieuses ou raciales." [Ugo Palheta]

 

(...)

 

"Pour en finir avec la gangrène de l’extrême-droite, il faut dégager l’horizon, en construire un nouveau, de masse et crédible : un contre-récit hégémonique. Cela ne peut pas consister en la gestion de petits accommodements, de petits pas et d’ajustements. Ce n’est qu’en présentant un horizon global ambitieux et émancipateur que nous gagnerons la bataille contre l’extrême-droite.

 

Nous avons un projet d’ensemble pour la société. Il nous faut assumer l’alternative au capitalisme, la bifurcation écologique, l’abolition du patriarcat, le non-alignement et le dialogue avec le Sud global. Il s’agit, dans la période, dure en tout point que nous traversons, de s’appuyer sur l’aspiration de chacun et de chacune à vivre mieux. Quand ils sont, eux, du côté de tous contre tous, du chacun pour soi, nous portons le projet d’une société de l’harmonie.

 

Cet horizon que nous proposons est le collectivisme écologique, qui articule les réponses aux différentes urgences de la période. L’urgence écologique, en permettant la planification, seule réponse possible au mur qui nous fait face. L’urgence démocratique, pour donner à chacun et chacune le pouvoir sur nos vies, sur notre avenir. Enfin, l’urgence pour la paix, en rendant à chacun et chacune la possibilité de vivre dans l’harmonie avec son voisin.

 

Nous avons toutes et tous la responsabilité d’être à la hauteur et de ne rien céder face à l’extrême-droite dans les années à venir." [Clémence Guetté]

 

 

Ugo Palheta (Coordination), Extrême-droite : la résistible ascension, 2024.

 

 

BOUQUINS - BOUQUINAGE [21]

 

"De notre côté nous ne devons pas faire comme si rien n'avait changé chez nous en France. D'année en année, les lois se sont durcies. Depuis dix ans, c'est pratiquement une loi par an en moyenne sur le thème de la sécurité intérieure. Aucun bilan n'en est jamais fait. On continue à rogner les libertés publiques. La méthode est toujours la même. De préférence le thème invoqué est la lutte contre le terrorisme. Tout le monde est tétanisé. Le problème, c'est que les méthodes prévues pour les terroristes sont aussitôt appliquées aux militants politiques et syndicaux."

 

Jean-Luc Mélenchon, Et ainsi de suite, 2019.

 

 

 

BOUQUINS - BOUQUINAGE [20]

"Une société vertueuse est une société qui met en pratique les principes dont elle se réclame et qu'elle proclame. C'est pourquoi, notre société n'est d'aucune manière vertueuse. Elle proclame la liberté alors que celle-ci est sévèrement mise en cause, elle proclame l'égalité alors que celle-ci est foulée aux pieds, et elle affiche la fraternité alors qu'elle laisse l'espace public se remplir de haine.

(...)

Il n'y a pas de société vertueuse sans citoyens vertueux. Pas plus qu'il n'y a de République sans Républicains. Tout est dans ce que les gens font ou ne font pas."

 

Jean-Luc Mélenchon, De la Vertu, 2017.

 

BOUQUINS - BOUQUINAGE [19]

"Je crois à l'action de masse. Je ne crois pas aux avant-gardes révolutionnaires professionnelles.

(...)

Le futur est à inventer. Nulle part il y a un endroit où l'on peut dire : tiens, on va faire pareil !

(...) 

Les élections sont pour moi davantage que des tribunes d'expression. Non, c'est un moment organique de constitution du peuple en tant que peuple politique.

(...)

Les affects participent à la construction d'une conscience politique.

(...)

Je n'ai pas de modèle et je ne crois pas qu'il puisse en exister.

(...)

A partir du moment où l'on cherche à s'identifier à une étiquette plutôt qu'à un contenu, nous sommes irrémédiablement marginalisés.

(...) 

La question de la place de l’État-nation constitue l'impensé de tout un secteur de la gauche.

(...)

L'histoire est un processus ouvert qui ne réalise aucun plan prédéterminé. Tout est possible tout le temps avec des probabilités plus ou moins grandes."

 

Jean-Luc Mélenchon, Le choix de l'insoumission, 2016.

 

 

BOUQUINS - BOUQUINAGE [18]

"Le peuple est le sujet de l'histoire contemporaine. 

(...)

Le processus constituant est l'acte fondateur de la conquête de la souveraineté par le peuple. Ce n'est pas un à-côté de la stratégie révolutionnaire de notre temps, c'est son vecteur politique."

 

Jean-Luc Mélenchon, L’Ère du Peuple, 2015.